Militia est vita hominis. Sedm smrtelných hříchů a sedm skutků milosrdenství ...

Knihu tvoří dvě samostatné studie pojednávající o naukách o sedmi smrtelných hříších a sedmi skutcích milosrdenství a jejich reflexi v písemných pramenech a v umění českého středověku. První z nich je věnována počátkům nauk ve starověku a následně srovnání pojednání o neřestech s učenímo ctnostech, na němž lze demonstrovat východiska pro formování učení o sedmi skutcích milosrdenství, hrajících zásadní roli v pastorační praxi vrcholného a pozdního středověku. Další kapitoly zaměřené exkluzivně na české prostředí analyzují díla laických myslitelů a další homiletické literatury 15. století. Následující umělecko-historická studie čtenáře seznámí s reflexí nauk o sedmi smrtelných hříších a sedmi skutcích milosrdenství v umění evropského středověku na pozadí historicko-náboženského kontextu doby vrcholného a pozdního středověku. Pozornost je věnována zobrazování sedmi smrtelných hříchů a skutků milosrdenství v české knižní i monumentální malbě, stejně jako některým zajímavým otázkám, jež se zobrazováním hříchů a skutků v pozdním středověku souvisejí. Patří mezi ně například role moralizující ikonografie ve středověké pastorační praxi nebo originální a nezřídka excentrickávizuální schémata v prostředí středověkého kláštera.


The seven deadly sins and the seven works of mercy also represent a unique chance to research the religious life of a man of the High and Late Middle Ages and its reflection in the visual arts. Both topics were popular in homiletics as well as in monument art, especially in mural painting. Together with other “moralities”, they allowed the believer easier orientation in values scales, a better understanding of the world and the hope for salvation. The antagonism between sins and merciful works theorized by High Medieval pastoral theology, in fact represented two opposite points in the life of a medieval human being and fitted well the usual dualistic understanding of the world as a battlefield of good and evil. However, sin was understood not only as a manifestation of dark forces and their influence on humankind, but also as a fatalistic result of the original sin of Adam and Eve that is inherited by every man. Therefore a man’s mind and body, even the limbs themselves, are naturally predisposed to corporeal as well as spiritual sinning. Man’s tendency to sin was often interpreted by medieval astrologists as the result of a planetary conjunction at the moment of birth. It is not surprising that this idea created in some individuals, fatalistic feelings of helpless resignation in the vain struggle against the devil and his snares.

Autor:	Grollová Jana, Rywiková Daniela
Nakladatel:	Filozofická fakulta OU
Rok vydání:	2013
Vydání:	1
Číslo spisu:	272
Počet stran:	275
Formát:	175x250
Vazba:	vázaná
ISBN:	978-80-7464-191-6
EAN:	9788074641916
Typ:	spis